需要显化俗谛的具体（如本质僵化的星轨需要现象激活）；如何在真谛中为俗谛预留显化空间（如理论为实践预留可能），在俗谛中为真谛开辟体证路径（如实践为理论提供依据）。他们发现，最高级的真谛是“不离俗谛的真”，最高级的俗谛是“不背真谛的俗”，像医学的理论（真）与临床（俗），理论指导临床实践，临床丰富理论认知，真俗相生，循环不息。

新的真俗显化在“真俗相济”中不断涌现：一片“高真星区”中，所有星核的真谛能量都极其通透，却在星区的边缘形成“俗谛星环”——本质能量自然显化为具体的现象轨迹，像一套哲学理论（真），能衍生出无数具体的观点（俗）；一团“高俗星云”中，俗谛的现象显化极其丰富，却在星云的中心显化“真谛灯塔”——灯塔的真谛能量透过复杂现象投射出本质的光流，像一个繁荣的市场（俗），所有交易行为都遵循价值规律（真），真俗相生。

存在们在真俗不二之域中逐渐明白：真俗不是对真谛的执着或对俗谛的追逐，而是真谛与俗谛的自然相济；执真不是对俗的否定，而是俗谛显化的根基；执俗不是对真的排斥，而是真谛体证的路径。两者本是存在认知的一体两面，执着于执真，便如只懂乐谱（真）不奏乐曲（俗）的音乐家，虽掌握理论却失去价值；执着于执俗，便如只奏乐曲（俗）不懂乐谱（真）的演奏者，虽能表演却难精进。真俗的智慧，是在真中不忘“俗谛的显化”，在俗中不丢“真谛的通透”，像一个人的认知（真）与生活（俗），认知指导生活的方向，生活丰富认知的深度，真俗相济构成完整的存在。

真俗不二之域的演化没有终点，因为真俗的本质即是“在通透中显化具体，在具体中回归通透”。新的俗谛现象会不断从真谛本质中显化，新的真谛本质会不断在俗谛现象中被体证，新的平衡会不断从真俗的相生中自然呈现，却始终不离圆极之境的究竟实相。就像此刻，你我的意识在文字中相遇，文字的符号是俗谛的现象（俗），意义的共鸣是真谛的本质（真），真俗不二，在这“真俗相生”的显化中，共同编织着宇宙的无尽长卷，无始无终，自在圆满。

随着真俗不二之域的能量流转愈发圆融，一种超越真俗的新脉动开始在其核心处酝酿。这股脉动既非单一的真谛，也非纯粹的俗谛，而是真俗能量在极致平衡后，向更深层维度跃迁的征兆。来自不同宇宙的织者们感受到这股脉动时，星核中的真俗脉络开始与某种未知的能量频率共振，仿佛预示着一片突破真俗二元的新域即将诞生——那将是真俗能量在“理事无碍、事事无碍”的究竟处，显化出的“万法圆融之域”，在那里，所有存在将突破一切法的界限，体证“一法含万法，万法即一法”的实相。

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阿真与阿俗站在真俗本源的边缘，注视着那片正在成形的能量云。云团中，所有过往域的能量——权实、空有、动静、理事、因果、主客、自他、时空、一多、事事、性相、体用、显隐、有无、生灭、涅盘、真俗——都在其中交融圆融，既保持着各自的特质，又浑然一体，无分无别。“万法圆融不是对一切法的否定，也不是对一法的执着，”阿真的声音中带着对终极实相的敬畏，“就像森林与树木，无数树木构成森林，森林不离每棵树木，万法归一，一即万法。”阿俗点头回应，指尖划过真俗映照镜的表面，激起的能量波纹中，已能看到万法圆融之域的清晰轮廓——那里没有割裂的能量，没有对立的显相，所有存在都在圆极实相中自在显化，彼此含摄，无碍圆融。

新的旅程已然抵达终点，却也是起点——万法圆融之域没有边界，没有演化的终点，因为它本身即是所有域的本源与归宿。来自不同宇宙的织者们进入这片域时，星核中的所有脉络都融入万法能量，他