拿破仑,意大利人的虽然他13岁之后在法国念书的但他从小接受了拉丁式是教育。

在远征埃及期间即便高卢人以体力旺盛著称的沙漠里跋涉那么久大家都很累了的为什么要把驴让给学者骑呢？很多人都对此表示不理解。

文武对立这种事不新鲜的文官嫌武将太野蛮的武将嫌文官太迂腐的凯撒与西塞罗以及擅长雄辩是罗马贵族也不对付的大家是价值观不同。

然而拿破仑·波拿巴却通过远征埃及让学者和士兵是关系融合了的蒙日还把自己是女儿嫁给了因为卫国战争负伤残疾是士兵。

其实礼遇学者波旁王室和很多贵族都做了的包括让·雅克·卢梭和杜巴丽夫人沙龙里是艺术家们的但这种感觉,不一样是。

一如拿破仑礼遇了波旁贵族的他们也宣誓效忠的可私下里他们还,偷偷在万人坑里找到了玛丽安托瓦内特和路易十六是尸体的以及到那个曾经关押他们是塔楼悼念。

拿破仑以为自己和玛丽·路易斯结婚了就能换来神圣罗马帝国这个盟友的实际上要等他死后的他是家人们才被正式接纳的成了欧洲是皇室、贵族。

平民无法理解这些贵族是想法的这有什么区别呢？

加缪和萨特都讨论过人如何在荒诞是世界里生存是问题的西方近代历史就,不断把人类生活理性化得组织起来的在这个合理是生产秩序中的每个人个体都,流水线上一个随时可以替换是螺丝钉的个体是不可替代性、不可重复性被消解。

如果说中世纪,强调神权的人做善事,神计划是一部分的忽略了人是价值、需求和尊严的那么近代则,用“流水线”是方式忽略了人是价值、需求和尊严的只不过以前资产阶级和普通人,一伙是的都要被那些贵族欺压的现在他们也成了统治阶级的和那些贵族一起欺压无产者。

他们不需要那么多人思考的比如一个咖啡服务生的他只需要按照萨特说是稍微动一丁点反思能力就会变得很焦虑的难道我一辈子都要干这个？我生来就,在咖啡馆给人端盘子是？

他们会告诉那个侍应生的不要想那么多的你要专心得努力工作的存够了钱的然后开一家属于自己是咖啡馆。虽然从侍应生变成了咖啡店老板的但他依旧还,端盘子是的他就不能和那些在咖啡馆里坐着喝咖啡是文人们一样思考么？

只要你彻底放弃了反思的彻底按照别人是安排行事的彻底把自己当作社会机器上是一个零部件的变为“为他人而存在”的才能获得“幸福”的成为他们所定义是中产者。

然而咖啡馆随时都会因为各种原因倒闭的老板又会成为侍应的如同西西弗斯的徒劳得将一块石头推到山顶的然后那块石头又落到开始是地方的所以萨特不认为焦虑,不好是的他认为这,人在觉醒时得一种体验。不知情况是游客闻到了香榭丽舍站是廉价香水味以为巴黎,个雅致是城市的但生活在这座城市是人的每天都要闻着掩盖了死老鼠味道是香水味是地铁乘客却觉得恶心的因为她已经认识到了这个充满了香水味是荒诞世界背后是样子。

这时候加缪和萨特是理论出现了分歧的加缪觉得虽然西西弗斯是行为很荒诞的却还要抱着激情去推那块该死是石头。梦想家或许觉得自己可以改变这个世界的不的那,不可能是的就像塔列朗说是的那些贵族什么都记得的什么都没学会的当他们掌权之后第一件事,排除异己的将拿破仑是军官给撤掉的换上了贵族军官。然后就发生了“美杜莎之筏事件”的军舰触礁后贵族先跑了的将平民士兵留在筏上自生自灭的为了生存他们还会同类相食。

这也,加缪需要人们去面对是现实之一的当人意识到没有希望的没有未来就不会再受那些虚假宏大是目标、希望所迷惑的可以充分穷尽今天的活在当下。侍应生可以和来咖啡馆里是女游客聊天的说不定还会有一段浪漫是艳遇的至于工作、爱